Чтобы связаться с «Софья», пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.

Очевидность.

1. Как сказал Блейк: «Дурак видит дерево совсем не так, как мудрец».

Дело не в "дураках". (И дурак, и мудрец сидит в каждом)
КАЖДЫЙ видит свое дерево.
Для птиц - это дом, для путника - укрытие в жару и ливень; для влюбленных - заветное место тайных встреч; для вора - примета зарытого им клада...

Более того: Каждый видит КАЖДЫЙ РАЗ другое дерево.
Утром - одно, вечером - другое. Летом и зимой, весной и осенью.
Когда он счастлив, и когда устал и все надоело...

Как в одном хокку:
Над домом вновь взошла полная луна.
Но вот расцвела слива -
И луна уже не та.

Дело же не в "реальности". А в уровне ее восприятия.
Обычно реальность закрыта от нас завесой слов и понятий.
В таком обыденном, "вербализированном" восприятии, - дерево всегда одно и то же.
А для Моне и Руанский собор, и тополя, и простой стог сена - всегда разный; и всегда - ДРУГОЙ.

2. Очевидность в том, что солнце всходит и заходит.
И подвергать это сомнению может только дебил или шутник.
Восклицать, что все наоборот: солнце неподвижно, а мы вместе с землей все время изворачиваемся по отношению к нему каким-то идиотским образом, - это КЛИНИКА.

Различия в духовном (просветленном) и привычном видении еще больше, еще глубже.
Эта пропасть преодолевается не убеждениями и доказательствами, а только ЛИЧНЫМ опытом.
Поэтому все (условно) просветленные утверждения (взгляд на Матрицу извне, а не изнутри) носят парадоксальный характер и служат лишь указателями, ориентирами.
Сами же по себе они представляют мало ценности и смысла.
Однако, попав в канонизированные тексты (Писание), они трактуются многозначительно и душеполезно , но трактовки эти не имеют никакого отношения к подлинному их смыслу.

В самом нелепом положении оказывается в этом смысле христианство.
Логии (речения) Иисуса более чем наполовину обречены на ложное понимание мирским умом.

(А именно таков ум подавляющего большинства верующих и современного духовенства. Времена, когда Мейстер Экхарт занимал высокое положение в церкви, а на его лекции и проповеди собирался весь цвет тогдашней Германии и Франции, - канули в лету).

Так что преображение человека (постепенное или мгновенное, великое или малое, полное или частичное) всегда сказывается в преображении его восприятия.
Вмести с ним меняется и его представления (о добре и зле, жизни и смерти; о мире и самом себе) во всей их совокупности.
Истинность восприятия не столько относительна, сколько иерархична. Потому стремление к истине - это подлинный труд души.


Мне нравится:
0
Поделиться
Количество просмотров: 19
Количество комментариев: 0
Рубрика: Литература ~ Проза ~ Эссе
Опубликовано: 01.10.2017




00



1 1